寶玉因說：“咱們也該行個令才好。”襲人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱們搶紅罷。”寶玉道：“沒趣，不好。咱們占花名兒好。”晴雯笑道：“正是早已想弄這個頑意兒。”襲人道：“這個頑意雖好，人少了沒趣。”小燕笑道：“依我說，咱們竟悄悄的把寶姑娘林姑娘請了來頑一回子，到二更天再睡不遲。”襲人道：“又開門喝戶的鬧，倘或遇見巡夜的問呢？”寶玉道：“怕什么，咱們三姑娘也吃酒，再請他一聲才好。還有琴姑娘。”眾人都道：“琴姑娘罷了，他在大奶奶屋里，叨登的大發了。”寶玉道：“怕什么，你們就快請去。”小燕四兒都得不了一聲，二人忙命開了門，分頭去請。

　　—紅樓夢第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》

　　是戲，我們用霓裳之彩頌贊仲夏；是宴，我們與夏花之芳有情共生。2021年5月22日晚，生活在左舉辦《兒戲·群芳夜宴圖》主題發布會，宴于夏，戲于夜，與大家一起，在一片絢麗多彩和花香四溢的氛圍中，感受仲夏的活力與魅力。

　　古有掣簽占花名，今有霓裳舞之戲

　　“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。”《霓裳羽衣曲》是唐代的舞曲，相傳，李隆基曾經夢見游月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，醒來后便作了此曲。

　　長袖善舞、舞姿婆娑的仙女形象，是唐代樂舞的一大特征，而霓裳羽衣舞，至今仍是音樂舞蹈史上的一顆璀璨明珠。在《兒戲·群芳夜宴圖》主題發布會上，生活在左把「霓裳羽衣」賜予各位「翩翩仙子」，以質量上乘的桑蠶絲營造美感與飄逸感，以艷麗大氣的配色打造一場視覺盛宴，為大家重現大唐盛世的震撼。

　　燈，照明之物，亦是本場發布會的點睛之筆；宮燈又稱花燈，以雍容華貴、充滿氣派而聞名于世。生活在左運用燈之光，來烘托夜之宴，為群芳夜宴圖的主題渲染流光溢彩的美。

　　絲竹清音，曼舞作樂，一派歡欣之夏

　　“云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅”，寥寥幾筆，氣質高雅、風姿綽約的女子形象，就被李煜用文字記錄了下來。

　　夏，天有清亮，水有清澈，衣有清涼，因此淡雅的紗衣和輕盈的羅裙，是古代女子夏日的日常裝扮。遵循自然萬物之生長規律、采擷自然萬物之原生色彩的生活在左，將夏日的清爽色彩賦予于真絲羅、留香縐等古老傳統的面料上，清淺的印象，輕柔的觸感，在絲竹清音的伴奏下，共同演繹這一歡欣之夏。

　　依時令予香氣，與萬物共生長的芬芳之宴

　　芳，是花草香息的自然之美，也是優雅自信的女性之美。群芳夜宴上，生活在左借助草木的力量，順應四時變化，依照節氣時令，將自然之美與女性之美巧妙結合，人與自然和諧相處，衣與萬物有情共生。

　　藍印花布，以藍草為染料，用石灰和豆粉合成灰漿，刻版、刮漿、染色、刮白，其藍白分明的吉祥紋樣，是通過手工印染制作而成的植物芬芳。

　　值得一提的是，本場發布會以傳統曲裾服作為始末，首尾呼應，突出了生活在左一直以來所打造的NEW HANFU系列。曲裾，續衽鉤邊，繁復典雅，生活在左提取其環繞而延續的特點，以曲裾服進行點題，精致的牡丹花與獅子滾繡球紋樣，進一步突顯出夜宴之芳。

　　戲有霓裳羽衣之翩躚，宴有花卉草木之芬芳，《兒戲·群芳夜宴圖》主題發布會上，生活在左通過衣之色彩與花之芬芳，為大家帶來了一場華麗的仲夏盛宴，與君共賞中華民族的漢服之美。

　　生活在左創始人林棲謝幕

　　額黃妝盛行于唐，“以黃物涂面如金，謂之佛妝”，面飾額黃如鍍金佛像，佛像生光，安詳貴氣。額黃妝上點綴的花朵形裝飾物，稱為“花鈿”。